Chúa Jêsus phán: “Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường” (Ma-thi-ơ 11:29). “Nhu mì” và “khiêm nhường” như anh em sinh đôi. Người “nhu mì” thường “khiêm nhường”.
Khiêm nhường đối nghịch với kiêu ngạo. Con người ai cũng có thể kiêu ngạo, nên chẳng ai cần tập kiêu ngạo. Con người rất khó lúc nào cũng khiêm nhường, nên muốn khiêm nhường phải tập.
Chúng ta tập khiêm nhường vì nhận biết chân giá trị của khiêm nhường. Các nhà đạo học đã coi đức khiêm nhường như một viên kim cương sáng chói trong mọi đức tính của con người.
Thời xa xưa, mỹ đức khiêm nhường được mọi giới trong thiên hạ cố tâm thực tập. Khi còn đi học, dầu học cao đến đâu cũng chỉ dám xưng mình là “tiểu sinh” - một cậu học trò nhỏ bé, chứ đâu dám xếp mình vào hàng trí thức. Làm ăn khá, tậu được ngôi nhà khang trang cũng chỉ dám giới thiệu là “tệ xá” - một cái nhà tồi, chứ không dám gắn bảng “biệt thự”. Làm vua thiên hạ cũng xưng là “quả nhân” - người cô độc cần thần dân giúp đỡ để làm xong xứ mạng Trời trao. Đến đời Tần Thủy Hoàng mới xưng “Trẫm” - Ta, thay Trời trị thiên hạ. Ngay các bậc trị tu hành, đạo sĩ chỉ xưng mình là “bần tăng, bần đạo”, chớ không xưng là “thầy” như thời nay. Người hầu việc Chúa Jêsus tự nhận mình là “đầy tớ” (II Cô-rinh-tô 4:5).
Cái thời bây giờ, cái thời quảng cáo, cái thời phô trương, cái thời đề cao, cái thời “cạnh tranh để sinh tồn”, thì đức khiêm nhường phải được gói ghém đặt vào một chỗ khiêm nhường trong cuộc sống, để rồi theo thời gian, ngày càng mai một trong cuộc sống. “Gặp thời thế, thế thời phải thế”, chúng ta an tâm trong kiêu ngạo, chúng ta thản nhiên trong tiêu hao khiêm nhường. Còn chút nào cũng phủ đầu cho nó là tự ti, là hèn yếu để cho kiêu ngạo không còn đối lập.
Người xưa đã nói: “Khuất kỳ giả năng xử chúng; hiếu thắng giả tất ngộ địch” - Nhún mình dễ xử với người, Người hiếu thắng chắc gặp kẻ địch.
Nên chúng ta cứ phải đương đầu với bao kẻ chống đối, mặc dầu ai nấy đều hô hào đoàn kết, coi nhau như anh em bốn biển một nhà, sống với nhau trong hòa thuận, hòa bình.
Hiệu năng tốt đẹp của đức khiêm nhường ngàn đời bất di. Đức khiêm nhường không cho phép chúng ta phô trương để thiên hạ “nể ”. Nhưng cho phép chúng ta chứng tỏ khả năng để thiên hạ chấp nhận mình “được phục vụ”. Người khiêm nhường hầu hết là người thực tài, thực đạo đức, nhưng lúc nào cũng cảm nhận mình là một người, một người ở giữa mọi người cùng tình đồng loại, nên có thể hòa mình với mọi người dầu đồng tâm tình. Người khiêm nhường hầu hết là người có lòng yêu thương , là người tự hạ mình xuống bằng người đối diện để cảm thông với họ, hiểu biết họ, liên kết cùng họ với hi vọng đem họ lên bằng mình. Biết bao nhà truyền chấp nhận đời sống “giống như của dân bản sứ” để đem ánh sáng văn minh, ánh sáng Tin Lành Cứu Rỗi đến những dân tộc mọi rợ, bán khai ở tận nơi hẻo lánh xa xôi, rừng sâu nước độc.
Chúng ta, những Cơ Đốc nhân phải học tập khiêm nhường như Chúa Jêsus, Đấng “vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người; Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự” (Phi-líp 2:6-8).
Có những vị chữ nghĩa vài bồ, bằng cấp một xấp, nhưng khi được đề cử làm việc này, việc nọ, đã khéo léo từ chối, hoặc có làm cũng chỉ làm cho có lệ, và khi làm mà gặp khó khăn một chút, là than vắn thở dài, miệng lúc nào cũng nói mình là “tài sơ, đức bạc”. Đây không phải là khiêm nhường mà là không có ý muốn làm việc chẳng mang lại cho mình một lợi ích nào, hoặc chỉ có ý muốn khoe khoang mình thuộc thành phần trí thức cấp cao.
Người thực sự khiêm nhường là người rất chân thật. Trong thời Chúa Jêsus tại thế, những người kính mến Chúa hầu hết là người có lòng khiêm nhường. Lu-ca 7:1-10 đã ghi lại việc thầy đội đầy quyền thế và đạo đức có người đầy tớ đau, “thầy .. sai mấy trưởng lão trong dân Giu-đa xin Ngài đến chữa cho đầy tớ mình”. Chúa nhậm lời đến. Nghe tin Ngài đến, thầy “sai bạn hữu mình đi thưa Ngài rằng: Lạy Chúa, xin đừng tự phiền đến thế, vì tôi không đáng rước Chúa vào nhà tôi. Tôi cũng nghĩ mình không đáng đến cùng Chúa; song xin phán một lời, thì đầy tớ tôi sẽ được lành”, Chúa đã chữa lành cho người đầy tớ mà không cần đến nhà thầy đội.
Thầy đội quyền cao chức trọng song bởi lòng khiêm nhường chân thật mà cảm thấy “không đáng rước Chúa vào nhà”. Nhưng ngày nay, bất cứ ai khiêm nhường chân thật, xưng mình là người có tội vô phương “tự giải thoát”, đến xin tin nhận Ngài xin Ngài cứu, thì được Chúa chấp nhận và đoan chắc: “Ta sẽ ở trong các ngươi” (Giăng 15:4).
Cơ Đốc nhân chúng ta có Chúa “ở trong” thì phải “có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có” (Phi-líp 2:5). Khiêm nhường trở nên bản tính, bản năng của chúng ta, nhưng vẫn phải tập tành “học theo” như Lời Chúa phán: “Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta” (Ma-thi-ơ 11:29).
Chúng ta tập tành “khiêm nhường” là “coi người khác như tôn trọng hơn mình” (Phi-líp 2:3). Bởi “khiêm nhường” mà bộc lộ “nhân từ, mềm mại, nhịn nhục,...nhường nhịn nhau và tha thứ nhau...yêu thương” (Cô-lô-se 3:12-14).
Chúng ta khiêm nhường có thể bị người đời khinh khi, nhưng “Đức Chúa Trời...ban ơn cho kẻ khiêm nhường” (Gia-cơ 4:6). Sự “ban ơn” này đã được Kinh Thánh khẳng định: “Sự khiêm nhường đi trước sự tôn trọng” (Châm-ngôn 15:33). Chúa Jêsus phán quyết: “kẻ nào hạ mình xuống thì sẽ được tôn lên” (Ma-thi-ơ 23:12). “Tôn trọng” và “tôn lên” theo cách của Chúa là được Chúa “bổ nhiệm” vào công việc của Ngài.
Thưa quý anh chị con Chúa,
Chúng ta, những Cơ Đốc nhân, những con cái Chúa chân chính luôn tập tành “khiêm nhường” thì chắc chắn đang được Chúa tín nhiệm giao công việc nhỏ hay lớn trong nhà Ngài - Hội Thánh Ngài, thì hãy “hầu việc Chúa cách khiêm nhường” (Công-vụ các Sứ-đồ 20:19).
Chúng ta, những Cơ Đốc nhân, những con cái Chúa chân chính luôn tập tành “khiêm nhường”, đừng làm ra vẻ “khiêm nhường”, một hình thức “kẻ giả đò khiêm nhường” (Cô-lô-se 2:18). Những người “giả đò khiêm nhường” thường kiêu ngạo về sự “khiêm nhường” của mình. “Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo” (Gia-cơ 4:6), kể cả kẻ “kiêu ngạo” về sự “khiêm nhường” của mình.
Trên bước đường theo Chúa, tôi có cảm nhận rằng vị Mục Sư nào hầu việc Chúa đắc lực, kết quả nhiều, luôn “khiêm nhường”. Những bông lúa nặng hạt thường cúi đầu thấp hơn những bông lúa lép. Những đời sống kết quả thường có “tình yêu thương” nên khó “lên mình kiêu ngạo” (I Cô-rinh-tô 13:4).
Thưa quý độc giả chưa phải là Cơ Đốc nhân,
Mong rằng quý vị hãy khiêm nhường “hạ mình xuống trước Đức Chúa Trời”, xưng tội mình và tin nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa của đời mình, “thì Ngài sẽ nhắc anh em (quý vị) lên” (Gia-cơ 4:10) làm con của Đức Chúa Trời hằng sống. Rồi chúng ta sẽ cùng nhau “học” - tập tành sự “khiêm nhường” như Chúa Jêsus, Chúa chúng ta.
Giới thiệu thơ của thi sĩ Tường Lưu
Một con cái Chúa ở Hoa Kỳ
Đây là một bài thơ ghi ơn Mẹ
Một mình ngồi yên, không gian tĩnh lặng
Nỗi buồn nhè nhẹ vào tim
Một mình trầm ngâm, tâm tư sầu lắng
Như ai muốn khóc với mình
Một mình trở về, xa xưa ... dĩ vãng
Nghe đâu mẹ gọi giờ cơm
Một mình buồn xo, hình Mẹ thấp thoáng
Tiếng mẹ trong gió còn vương
Một mình, Mẹ ơi! Sao ngăn dòng lệ
Nhớ lời âu yếm Mẹ yêu
Một mình ngậm ngùi, nỗi niềm với
Mẹ ơi! Con nhớ mẹ nhiều
Tường Lưu
