Cơ Đốc nhân chân chính thường là “người lính giỏi của Đức Chúa Jêsus Christ” (II Ti-mô-thê 2:3) được Chúa trang bị một số khí giới như Lời Kinh Thánh ghi: “Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật (chân lý) làm giây nịt lưng, mặc lấy giáp bằng sự công chính, dùng sự sẵn sàng của Tin Lành bình an mà làm giày dép. Lại phải lấy thêm đức tin làm thuẫn, nhờ đó anh em có thể dập tắt được các tên lửa của kẻ dữ. Cũng hãy lấy sự cứu chuộc làm mão trụ, và cầm gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 6:14-17).

Người Lính Chúa được trang bị được trang bị “giây nịt lưng” đầu tiên, vì “lấy chân lý làm giây nịt lưng” rất cần cho sức mạnh. Kế đến là “mặc lấy giáp bằng sự công chính”. Kế tiếp là “Tin Lành bình an mà làm giày dép” để đi. Tiếp theo là “lấy thêm đức tin làm thuẫn”. Cuối cùng là “cầm gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời”.

“Gươm” là khí giới cho các chiến binh thời xưa để đánh giặc. Trong Kinh Thánh, sách Các Quan Xét, một loại gươm do Ê-hút tự làm lấy được nhắc đến như sau: “gươm hai lưỡi, dài một thước, và đeo theo trong mình áo nơi háng hữu” (Các Quan Xét 3:16). Vua Sô-lô-môn ví sánh “Gươm” như lời nói hiểm độc : “Đắng như ngải cứu, Bén như gươm hai lưỡi” (Châm-ngôn 5:4).

Thưa quý anh chị con cái Chúa,

Người Lính Chúa không giữ gươm của các chiến binh thời xưa, nhưng giữ “gươm” tâm linh trong lòng, không phải “gươm” mình tự tạo ra, mà là “gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời”. Kinh Thánh khẳng định về loại “gươm” này như sau: “Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, (tác động bởi “Đức Thánh Linh” nên) thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng” (Hê-bơ-rơ 4:12). Loại “gươm hai lưỡi” tâm linh này, tuy đâm “thấu vào” không làm đau đớn hay thiệt mạng, mà còn “có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành” (II Ti-mô-thê 3:16-17).

Tạ ơn Chúa, Cơ Đốc nhân chân chính luôn có “gươm” là chính Chúa Jêsus. Ngài là “Ngôi Lời”: “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời” (Giăng 1:1-2). Kinh Thánh cho chúng ta biết: “Đời xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các đấng tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần nhiều cách, rồi đến những ngày sau rốt nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài (Chúa Jêsus)” (Hê-bơ-rơ 1:1-2), “Danh Ngài xưng là Lời Đức Chúa Trời” (Khải-huyền 19:13).

Với Cơ Đốc nhân chân chính, Chúa Jêsus phán: “Ta sẽ ở trong các ngươi ... những lời ta ở trong các ngươi” (Giăng 15:4,7). Vậy nên: “Nguyền xin lời của Đấng Christ ở đầy trong lòng anh em, và anh em dư dật mọi sự khôn ngoan” (Cô-lô-se 3:16). “Dư dật mọi sự khôn ngoan” để “cầm gươm hai lưỡi” đánh hạ mấy “kẻ bội đạo mà theo các thần lừa dối, và đạo lý của quỉ dữ, bị lầm lạc bởi sự giả hình của giáo sư (mục sư) dối, là kẻ có lương tâm đã lì” (I Ti-mô-thê 4:1-2), cũng đánh hạ luôn “tiên tri giả ... giáo sư giả trong anh em; họ sẽ truyền những đạo dối làm hại, chối Chúa đã chuộc mình, tự mình chuốc lấy sự hủy phá thình lình. Có nhiều kẻ sẽ theo họ trong những sự buông tuồng, và đạo thật vì cớ họ sẽ bị gièm pha. Họ sẽ bởi lòng tham mình, lấy lời dối trá khoét anh em” (II Phi-e-rơ 2:1-3). Thánh Phao-lô “cầm gươm của Đức Thánh Linh là lời Đức Chúa Trời” giảng dạy đúng và lo ngại: “nếu có người đến giảng cho anh em một Jêsus khác với Jêsus chúng tôi đã giảng, hoặc anh em nhận một Thánh Linh khác với Thánh Linh anh em đã nhận, hoặc được một Tin Lành khác với Tin Lành anh em đã được” (II Cô-rinh-tô 11:4). Những Cơ Đốc nhân ít Lời Chúa trong lòng dễ tin “Tin Lành” giả, và lẫn lộn với “Tin Lành” chân thật. Bởi đó, “người ta không chịu nghe đạo lành; nhưng vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư dục mà nhóm họp các giáo sư (mục sư) xung quanh mình, bịt tai không nghe lẽ thật, mà xây hướng về chuyện huyễn” (II Ti-mô-thê 4:3-4).

“Gươm của Đức Thánh Linh, là Lời Đức Chúa Trời” mà chính Chúa Jêsus là “Lời Đức Chúa Trời”, và Kinh Thánh là “Lời Đức Chúa Trời”. Lời Kinh Thánh minh định: “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn” (II Ti-mô-thê 3:16). Kinh Thánh được viết bởi Đức Chúa Trời qua con người. Động từ “soi dẫn” (inspire) nguyên văn tiếng Hy Lạp (Greek) là “thở trên” hay “hà hơi vào”, nghĩa là Đức Chúa Trời “hà hơi vào” người viết, người viết được “hơi” hay Linh của Đức Chúa Trời chủ động, “Nhưng có thần linh ở trong loài người, Và hơi thở của Đấng Toàn năng cho chúng sự khôn sáng” (Gióp 32:8). Phi-e-rơ đã giải thích sự huyền nhiệm này như sau: “Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời” (II Phi-e-rơ 1:21). Chính vua Đa-vít cảm nhận khi nói: “Thần của Đức Giê-hô-va đã cậy miệng ta mà phán, Và lời của Ngài ở nơi lưỡi miệng ta” (II Sa-mu-ên 23:2). Thánh Phao-lô cảm nhận khi viết: “chúng ta nói về ơn đó, không cậy lời nói mà sự khôn ngoan của loài người đã dạy đâu, song cậy sự khôn ngoan mà Đức Thánh Linh” (I Cô-rinh-tô 2:13). Chính Chúa Jêsus cũng xác quyết: “Bởi ta chẳng nói theo ý riêng ta; nhưng Cha sai ta đến, đã truyền lịnh cho ta phải nói điều chi và phải nói thể nào” (Giăng 12:49). Vì vậy, sự “hà hơi” có thần quyền trong việc hoàn tất nên Kinh Thánh là “Lời Đức Chúa Trời”.

Từ ngày Kinh Thánh được hoàn tất, Đức Chúa Trời không còn phán qua người, mà Ngài phán qua Kinh Thánh.

Kinh Thánh khác với các sách trên thế giới, là một quyển sách kỳ diệu phi thường, vượt quá sự hiểu biết của con người. Là cuốn sách có tiêu chuẩn đạo đức cao hơn hết. Là cuốn sách nói về sự khởi nguyên và kết thúc thế giới này. Là cuốn sách giãi bày Đức Chúa Trời một cách chính  xác. Là cuốn sách nói lên hết ý muốn của Đức Chúa Trời đối với loài người, là cuốn sách minh định lịch sử và tiến trình của con người. Là cuốn sách Đức Chúa Trời ban cho loài người, qua cuốn Kinh Thánh, nhân loại có thể biết đường lối Đức Chúa Trời mà tuân theo, hầu nhận được tất cả phước hạnh Đức Chúa Trời dành cho loài người. Là cuốn sách lên án tất cả những ai từ khước đường lối Đức Chúa Trời. Là cuốn sách bày tỏ hậu quả khủng khiếp cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời với những kẻ bất tuân.

Một số nhân vật danh tiếng đã trân trọng nhận định về cuốn Kinh Thánh như sau. Tổng Thống đầu tiên của Hoa Kỳ, George Washington đã tuyên bố: Không có Đức Chúa Trời và Kinh Thánh thì không thể nào điều khiển thế giới cách đứng đắn được. John R. Green, tác giả cuốn Short History Of English People (Lịch Sử Của Dân Tộc Anh) đã ghi nơi trang 450: Không có cuộc thay đổi quốc gia nào vĩ đại hơn cuộc thay đổi ở Anh Quốc khoảng giữa triều đại Nữ Hoàng Elizabeth, và lúc nghị viện nhóm họp. Anh Quốc đã trở thành một nước của một quyển sách và sách ấy là Kinh Thánh. William E. Gladstone, một chính khách lỗi lạc người Anh đã nói: Kinh Thánh có mang dấu tích khở nguyên đặc biệt, và Kinh Thánh cách xa các sách đối đầu, một trời một vực.

Rất nhiều lời ca tụng Kinh Thánh, coi Kinh Thánh là khuôn vàng thước ngọc của các danh nhân thước ngọc của các danh nhân như Abraham Lincoln, Napoléon, Queen Victoria, Daniel Webster, Sir Issac Newton, Goeth v.v. đã được Henry H. Halley trưng dẫn trong cuốn Bible Handbook trong hai trang 22-23.

Lạ hơn nữa, trong thế giới, không có một cuốn nào mà mọi người đều có thể đọc, học, hiểu, ngoại trừ cuốn Kinh Thánh. Không có một nhà thần nào, dẫu có vài bằng Tiến Sĩ dám tự hào hiểu hết Kinh Thánh. Cũng chẳng một người ngu dốt nào đến nỗi đọc, học Kinh Thánh mà chẳng hiểu chi. Ở một số lớn nhà thờ có lớp dạy Kinh Thánh cho người lớn, cũng có lớp học dạy Kinh Thánh cho trẻ em. Ti-mô-thê “khi con còn thơ ấu đã biết Kinh Thánh vốn có thể khiến con khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ” (II Ti-mô-thê 3:15). Người văn minh cũng học Kinh Thánh như người bán khai để biết “ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào” (Rô-ma 12:2). Vì Đức Chúa Trời “muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật” (I Ti-mô-thê 2:4).

Từ trẻ đến già đều phải “nhờ ăn mà sống”. Chúa Jêsus phán: “Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời” (Ma-thi-ơ (4:4). Chúa Jêsus còn cho biết: “Đồ ăn của ta tức là làm theo ý muốn của Đấng sai ta đến, và làm trọn công việc Ngài” (Giăng 4:34). Nên Cơ Đốc nhân chân chính phải “ăn” nghĩa là đọc, học Kinh Thánh như Lời Kinh Thánh chỉ dạy: “Quyển sách luật pháp này chớ xa miệng ngươi, hãy suy gẫm ngày và đêm, hầu cho cẩn thận làm theo mọi điều đã chép ở trong; vì như vậy ngươi mới được may mắn trong con đường mình, và mới được phước” (Giô-suê 1:8). “Ăn” thì phải “nhai” và “nuốt” chớ không “nhả” ra. Đọc, học Kinh Thánh là “ăn”, “suy gẫm ngày và đêm” là “nhai” kỹ, “cẩn thận làm theo mọi điều đã chép ở trong” là “nuốt”.

Sau khi Chúa Jêsus sống lại, Ngài gặp hai môn đồ trở về làng Em-ma-út. Ngài trò chuyện với họ. Sau đó, “Ngài bắt đầu từ Môi-se rồi kế đến mọi đấng tiên tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh Thánh” (Lu-ca 24:27). Nhưng họ không hiểu mấy. Nhưng khi  “Mắt họ bèn mở ra, mà nhìn biết Ngài” (Lu-ca 24:31) thì họ hiểu lời Chúa giảng dạy “hai người nói cùng nhau rằng: Khi nãy đi đường, Ngài nói cùng chúng ta và cắt nghĩa Kinh Thánh, lòng chúng ta há chẳng nóng nảy sao?” (Lu-ca 24:32). Cơ Đốc nhân muốn hiểu biết về Kinh Thánh chính xác phải tâm nguyện: “Xin Chúa mở mắt tôi, để tôi thấy Sự lạ lùng trong luật pháp của Chúa” (Thi-thiên 119:18). Khi Chúa “mở mắt”, chúng ta sẽ được Chúa Thánh Linh “dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật” (Giăng 16:12).

Cơ Đốc luôn ghi nhớ: Sự tái sinh của chúng ta do quyền năng của Lời Kinh Thánh và Đức Chúa Trời: “Ấy chính Ngài theo ý muốn mình, đã dùng lời chân thật (Kinh Thánh) sanh chúng ta, hầu cho chúng ta được nên như trái đầu mùa của những vật Ngài dựng nên” (Gia-cơ 1:18), “anh em đã được tái sanh, chẳng phải bởi giống hay hư nát, nhưng bởi giống chẳng hư nát, là bởi lời hằng sống và bền vững của Đức Chúa Trời” (I Phi-e-rơ 1:23).

Có một ông bạn người Úc cao niên Cơ Đốc ở trong Viện Dưỡng Lão. Ông bị mắc nhiều bệnh và nằm liệt giường, thế mà vẫn vui vẻ. Ai vào thăm người thân, đi ngang qua, ông đều mỉm miệng cười chào. Tôi vào thăm ông, ông vui vẻ nói với tôi:

- Tôi nằm liệt giường, chẳng xoay sở được, cứ nằm ngửa, khiến tôi có cảm nhận như ông “mind on the things above - ham mến các sự ở trên trời” “Cô-lô-se 3:2”. Một lần khác vào thăm, ông cho biết: Bác Sĩ nói ông chỉ còn sống từ nửa tháng  đến một tháng. Vị Bác Sĩ nói rất sorry vì ông phải bó tay. Ông nói với Bác Sĩ: Bác Sĩ đừng sorry vì Bác Sĩ phải bó tay. Chúa tôi đang “giang tay” tiếp đón tôi, và khi ấy tôi hết bệnh mà còn có sức “to depart and be with Christ - đi ở với Đấng Christ” (Phi-líp 1:23). Khi nghe ông nói, tôi thầm cảm ơn Chúa đã ban cho ông một tấm lòng trung tín với Ngài, ngay cả những ngày trước khi qua đời và ông đã “cầm gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời” đến cuối đời.

Giới thiệu thơ Tin Lành

Lời Chúa

“Lời Chúa làm cho tôi được sống lại” Thi-thiên 119:50

“Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm” Hê-bơ-rơ 4:12

Lời Chúa ngon như thức ăn ngon  Ta ăn sướng khoái cả tâm hồn

Mời nhau cũng thể vui tình bạn      Thân ái càng hơn thắm thiết hơn.

Lời Chúa ngọt như ngọt mật ong   Bổ dưỡng khi ta sức mỏi mòn

Đường đời muôn dặm dùng Lời Chúa Gió to, sóng cả chẳng nao lòng.

Lời Chúa triệt tiêu mọi sầu khổ     Nhiều khi nước mắt muốn rơi mau

Đọc lên Lời Chúa tìm an ủi            Tan đi tan hết chuyện đau thương.

Lời Chúa nghiêm như một ngọn roi Khi ta sa sút, bước theo đời

Ngọn roi sửa phạt, ta từng thấy    Tình Chúa thương ta rộng biển trời.

Lời Chúa là nguồn sống vô biên  Cảnh đời nguy khó, vững niềm tin

Ta đi đến cuối đường gian khổ   Sẽ vào nơi Thành Thánh quang vinh.

                                                      Tác giả Tường Lưu