“Có một người giàu mặc áo tía và áo bằng vải gai mịn, hằng ngày ăn ở rất là sung sướng. Lại có một người nghèo, tên là La-xa-rơ, nằm ngoài cửa người giàu đó, mình đầy những ghẻ. Người ước ao được ăn những đồ ở trên bàn người giàu rớt xuống; cũng có chó đến liếm ghẻ người. Vả, người nghèo chết, thiên sứ đem để vào lòng Áp-ra-ham; người giàu cũng chết, người ta đem chôn. Người giàu ở nơi âm phủ đang bị đau đớn, ngước mắt lên, xa thấy Áp-ra- ham, và La-xa-rơ trong lòng người; bèn kêu lên rằng: Hỡi Áp-ra-ham tổ tôi, xin thương lấy tôi, sai La-xa-rơ nhúng đầu ngón tay vào nước đặng làm cho mát lưỡi tôi; vì tôi bị khổ trong lửa nầy quá đỗi. Nhưng Áp-ra-ham trả lời rằng: Con ơi, hãy nhớ lại lúc ngươi còn sống đã được hưởng những sự lành của mình rồi, còn La-xa-rơ phải những sự dữ; bây giờ, nó ở đây được yên ủi, còn ngươi phải bị khổ hình. Vả lại, có một vực sâu ở giữa chúng ta với ngươi, đến nỗi ai muốn từ đây qua đó không được, mà ai muốn từ đó qua đây cũng không được.” (Lu-ca 16:19-26).
Câu chuyện này được Chúa Cứu Thế Jesus kể để tiếp tục ý của Lu-ca đoạn 14 và 15 mà Ngài muốn phán với người Pha-ri-si và các thầy thông giáo khi họ tiếp tục kết tội và xa lánh những người thâu thuế cũng như người có tội, thay vì “tiếp” và “cùng ăn với họ” để “kẻ có tội ăn năn”.
Người giàu tượng trưng cho thành phần Pha-ri-si và thầy thông giáo, sống với nhiều đặc quyền, “mặc áo tía và áo bằng vải gia mịn, hằng ngày ăn ở rất là sung sướng”; đang khi người nghèo La-xa-rơ tượng trưng các người thâu thuế và người có tội, “ước ao được ăn những đồ ở trên bàn người giàu rớt xuống”. Người giàu không có hành động gian ác nào đối với người nghèo La-xa-rơ; nhưng tội lỗi của người giàu là thờ ơ đối với nhu cầu của người nghèo này. Về địa lý người giàu và người nghèo La-xa-rơ chỉ cách nhau cổng nhà; nhưng về tâm lý thì lại rất xa nhau để người giàu không hề ra tay giúp đỡ.
Ai là người đang có nhu cầu sống gần chúng ta ?
Mục sư Đoàn Trung Chánh
