“Khi Giăng ở trong ngục nghe nói về các công việc của Đấng Christ, thì sai môn đồ mình đến thưa cùng Ngài rằng: Thầy có phải là Đấng phải đến, hay là chúng tôi còn phải đợi Đấng khác chăng?” (Ma-thi-ơ 11:2-3).

Vì lên tiếng phản đối vua Hê-rốt lấy em dâu làm vợ, Giăng Báp-tít bị tù. Trong tù, Giăng Báp-tít theo dõi chức vụ của Chúa Cứu Thế Jesus và tin rằng Ngài sẽ can thiệp cho mình, hoặc sự giải thoát khỏi tù, hay sự trừng phạt kẻ phạm tội (3:12); nhưng Giăng Báp-tít lại nghe qua chức vụ của Chúa Cứu Thế Jesus “kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại, kẻ khó khăn được nghe giảng tin lành.” Sự kiện này không thuyết phục được Găng Báp-tít rằng Chúa Cứu Thế Jesus là Đấng mà ông và dân Do-thái mong đợi. Chúng ta đang có nan đề giống như Giăng Báp-tít khi quan sát những sự cố đang xảy ra cho chúng ta, trong hội thánh và trên thế giới không ?

Khi bảo cho các môn đệ của Giăng Báp-tít thuật lại cho ông nghe qua chức vụ của mình “kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại, kẻ khó khăn được nghe giảng tin lành”, Chúa Cứu Thế Jesus muốn Găng Báp-tít nhìn lại Kinh Thánh, chớ không dựa vào sự mong đợi của ông. Chúa Cứu Thế Jesus muốn Giăng Báp-tít không nhìn sự kiện trong quan điểm của mình; nhưng trong quan điểm của Đức Chúa Trời. Hay nói cách khác, Chúa Cứu Thế Jesus phán với Giăng Báp-tít rằng Ta là Đấng mà Kinh Thánh đã đề cập, và Ta “là Đấng phải đến”.

Mục sư Đoàn Trung Chánh