“Nầy là lời chứng của Giăng, khi dân Giu-đa sai mấy thầy tế lễ, mấy người Lê-vi từ thành Giê-ru-sa-lem đến hỏi người rằng: Ông là ai? Người xưng ra, chẳng chối chi hết, xưng rằng mình không phải là Đấng Christ. Họ lại hỏi: Vậy thì ông là ai? phải là Ê-li chăng? Người trả lời: Không phải. Ông phải là đấng tiên tri chăng: Người trả lời: Không phải. Họ bèn nói: Vậy thì ông là ai? hầu cho chúng tôi trả lời cùng những người đã sai chúng tôi đến. Ông tự xưng mình là ai: Người trả lời: Ta là tiếng của người kêu trong đồng vắng rằng: Hãy ban đường của Chúa cho bằng, như đấng tiên tri Ê-sai đã nói… Ấy là Đấng đến sau ta, ta chẳng đáng mở dây giày Ngài…  Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi. Ấy về Đấng đó mà ta đã nói: Có một người đến sau ta, trổi hơn ta, vì người vốn trước ta.” (Giăng 1:19-30).

Khi thấy cách sống và nghe lời giảng của Giăng Báp-tít, giới lãnh đạo tôn giáo của người Do-thái thắc mắc không biết ông có phải là Đấng Cứu Thế không, hay là tiên tri Ê-li, hoặc là một tiên tri nào khác đã sống lại. Nhưng Giăng trả lời rằng ông không phải là Chúa Cứu Thế, không phải là tiên tri Ê-li, và cũng không phải là một tiên tri nào đó mà họ nghĩ; nhưng ông là “tiếng của người kêu trong đồng vắng.” Chỉ là “tiếng của người kêu trong đồng vắng”; nhưng tiếng kêu ấy vang dội khắp miền, và ảnh hưởng đến nhiều cuộc đời. Còn chúng ta là ai ?

Khi nói sự liên hệ mình với Chúa Cứu Thế Jesus: “Ta chẳng đáng mở dây giày Ngài”, Giăng bày tỏ sự khiêm nhường, cho rằng mình không xứng đáng là nô lệ của Ngài (Lê-vi ký 25:39); không phải ông tự hạ giá trị mình xuống, nhưng ông có cái nhìn đúng về Chúa Cứu Thế và về chính mình. Còn chúng ta là ai ?

Mục sư Đoàn Trung Chánh