“Đấng tiên kiến Ha-na-ni đến cùng A-sa, vua Giu-đa, mà nói rằng: Bởi vì vua nương cậy vua Sy-ri, không nương cậy nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ông, nên đạo quân vua Sy-ri đã thoát khỏi tay ông.” (2 Sử ký 16:7).

Từ khi tại vương quốc Giu-đa miền nam “có Chúa thật”, “có thầy tế lễ dạy dỗ”, và “có luật pháp” thì dân chúng tại vương quốc Y-sơ-ra-ên miền bắc dời xuống miền nam càng lúc càng đông, nên vua Ba-ê-sa của Y-sơ-ra-ên lo sợ, đưa quân chiếm thành Ra-ma, trục lộ chính giữa vương quốc miền bắc và miền nam, để ngăn chận cuộc “di tản” này. Thấy thế, vua A-sa “lấy bạc vàng ở trong kho của đền Đức Giê-hô-va và trong kho của cung vua, gửi đến Bên-ha-đát, vua Sy-ri” mà cầu cứu. Vua Sy-ri cho quân tấn công và chiếm một số thành của vương quốc Y-sơ-ra-ên miền bắc, nên vua Ba-ê-sa bỏ thành Ra-ma mà rút quân về. Tuy nhiên, “đấng tiên kiến Ha-na-ni đến cùng A-sa, vua Giu-đa, mà nói rằng: Bởi vì vua nương cậy vua Sy-ri, không nương cậy nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ông, nên đạo quân vua Sy-ri đã thoát khỏi tay ông.”

Như vậy, “nhờ cậy nơi con loài người” là có tội hay sao ? Chớ chúng ta từng nhờ cậy bạn bè giúp đỡ để giải quyết nan đề tài chánh, nhờ dịch vụ để giải quyết vấn đề giấy tờ, nhờ viên chức cầm quyền giải quyết sự tranh chấp,… ngay cả nhờ Mục sư giải quyết sự bất hoà giữa vợ chồng hay sao ? Thật ra, nhờ cậy loài người để giúp chúng ta giải quyết vấn đề khó khăn không phải là tội; nhưng nếu chúng ta tin cậy người nào đó hơn Đức Chúa Trời, và cho rằng người nào đó giải quyết vấn đề tốt hơn Đức Chúa Trời, thì điều đó là tội. Không những như vậy thôi, nếu chúng ta tin cậy người nào đó hơn Đức Chúa Trời, và cho rằng người nào đó giải quyết vấn đề tốt hơn Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ đem thêm khó khăn cho mình.

Mục sư Đoàn Trung Chánh