Kinh Thánh: I Ti-mô-thê 6:6-10

Vả, sự tin kính cùng sự thỏa lòng ấy là một lợi lớn. Vì chúng ta ra đời chẳng đem gì theo, chúng ta qua đời cũng chẳng đem gì đi được. Như vậy, miễn mà đủ ăn đủ mặc thì phải thỏa lòng; Còn như kẻ muốn nên giàu có, ắt sa vào sự cám dỗ, mắc bẫy dò, ngã trong nhiều sự tham muốn vô lý thiệt hại kia, là sự làm đắm người ta vào sự hủy diệt hư mất. Bởi chưng sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau đớn.

Suy gẫm:

Thế giới quan Cơ đốc (Christian worldview) được sứ đồ Phao-lô bàn đến trong mấy câu Kinh Thánh này. Tuy ngắn ngủi nhưng rất cô động, súc tích và đi thẳng vào ngay trọng tâm của vấn đề. Đối với thế giới vật chất chung quanh, Cơ đốc nhân cần có một thái độ rất rõ ràng: “sự tin kính cùng sự thỏa lòng là một mối lợi lớn.” Giữa vật chất (material) và sự tin kính (godliness), Cơ đốc nhân cần phải chọn sự tin kính thay vì tìm kiếm sự thỏa mãn nhu cầu vật chất mà xem nhẹ sự tin kính. Sự tin kính là sự biểu lộ của lòng kính sợ Chúa bên trong qua cách sống mang tính đạo đức và niềm tin của mình. Lòng tin kính liên quan đến sức mạnh thuộc linh và quyền năng của Đức Chúa Trời bày tỏ trong đời sống người theo Chúa. Chính vì thế, khi Phi-e-rơ và Giăng chữa lành cho người què tại Cửa Đẹp, người ta thắc mắc không biết có phải hai vị sứ đồ này đã nhờ vào “quyền phép” hay “nhơn đức” của chính mình mà chữa lành cho người què không (Công vụ 3:12)? Tại đây, từ “tin kính” được dịch là “nhơn đức” và hàm ý đồng nghĩa với từ “quyền phép” mà hai vị sứ đồ dựa vào đó thi hành phép lạ. Chính lòng tin kính là sức mạnh để Cơ đốc nhân có thể sống “thỏa lòng” trong mọi hoàn cảnh và sống vượt lên trên sự đòi hỏi mãnh liệt của lòng tham mê vật chất đời này. Tự bản thân con người không thể chống chọi với lòng tham muốn vật chất vì đó bản chất cố hữu của con người sau sự sa ngã. Khi phạm tội, con người đã đánh đổi hay thay thế lòng tin kính bằng lòng tham mê vật chất: “Người nữ thấy trái của cây đó bộ ăn ngon, lại đẹp mắt, và quý vì để mở trí khôn” (Sáng 3:6). Cho nên, lòng tham mê vật chất chính là thước đo của lòng tin kính: “Nếu ai yêu thế gian, thì sự kính mến Đức Chúa Trời chẳng ở trong người ấy” (I Giăng 2:15b). Lòng tin kính chính là sự vâng lời Đức Chúa Trời.

Ma quỷ rất tinh khôn trong việc giúp chúng ta chuyển nhượng điều thuộc linh để đổi lấy vật chất. Khi một người bắt đầu để cho tâm trí và tấm lòng mình hướng về và bị chi phối bởi vẻ hòa nhoáng và sự quyến rũ của thế giới vật chất [thế gian] chung quanh mình, ngay lập tức nồng độ yêu mến Đức Chúa Trời của người đó sẽ bắt đầu giảm sút và dần dà tư tưởng, ngôn ngữ, và triết lý sống của người đó bị nhuốm màu thế tục. Trong phòng thí nghiệm của Đức Chúa Trời chẳng có một chất hóa học nào để dung hòa hai điều này hầu làm cho cuộc sống Cơ đốc nhân trở nên dễ chịu và thoải mái hơn. Ngày nào Cơ đốc nhân còn sống, ngày đó người ấy phải đối diện với cuộc đọ sức gay gắt và nghiệt ngã giữa hai xu hướng này trong chính mình. Nhưng sự quyết định và chọn lựa không thuộc về phía Đức Chúa Trời bèn là phía con người. Khi một người quyết định gạt bỏ những gì của thế tục ra khỏi tâm trí và bằng lòng để cho những gì thuộc thế giới thần thượng của Đức Chúa Trời chiếm hữu mình, ngay lập tức người đó sẽ có sức mạnh để sống vượt lên trên sự quyết rũ của thế giới vật chất chung quanh mặc dầu người đó đang bị vây lấy giữa thế gian. Đây là chiến trận xảy ra trong tâm trí, chuyển tải xuống tấm lòng, và biểu lộ bằng hành động mà người khác có thể thấy được. Xin Chúa giúp chúng ta mỗi ngày biết lựa chọn giữa những gì thuộc về thế gian mau qua chóng tàn và những gì thuộc về thế giới thuộc linh sẽ còn lại đời đời. Chỉ những gì thuộc linh mới mang lại cho chúng ta sự thỏa lòng thật sự và miễn viên.

Posted by Trần Trọng Nha