Sáng Chúa Nhật, Chúa phục sinh, mấy người đi tới mộ với lòng buồn bã vì Chúa đã chết, được chôn trong một ngôi mộ khang trang, sang trọng của “Giô-sép người A-ri-ma-thê” (Giăng 19:38). Mấy bà vừa buồn vừa lo, chẳng biết nhờ ai “lăn hòn đá lấp cửa mộ ra” (Mác 16:3) để các bà có thể vào xức dầu thơm lên xác Chúa với lòng thương nhớ.
Các bà đến mộ thì “thấy hòn đá lấp cửa mộ đã dời đi” (Giăng 20:1). Thế là các bà hết lo, nhưng vẫn còn buồn và buồn hơn nữa khi “bước vào, không thấy xác Đức Chúa Jêsus” (Lu-ca 24:3). Thiên sứ hiện ra báo cho các bà biết : “Ngài không ở đây đâu, song Ngài đã sống lại rồi” (Lu-ca 24:6).
Sau khi Chúa Jêsus sống lại, Ngài hiện ra lần đầu tiên với Ma-ri Ma-đơ-len: “Song Ma-ri đứng bên ngoài, gần mộ, mà khóc. Người vừa khóc, vừa cúi xuống dòm trong mộ, thấy hai vị thiên sứ mặc áo trắng, một vị ngồi đằng đầu, một vị ngồi đằng chân, chỗ xác Đức Chúa Jêsus đã nằm. Hai thiên sứ hỏi: Hỡi đàn bà kia, sao ngươi khóc? Người thưa rằng: Vì người ta đã dời Chúa tôi đi, không biết để Ngài ở đâu. Vừa nói xong người xây lại thấy Đức Chúa Jêsus tại đó; nhưng chẳng biết ấy là Đức Chúa Jêsus. Đức Chúa Jêsus hỏi người rằng: Hỡi đàn bà kia, sao ngươi khóc? Ngươi tìm ai? Người ngỡ rằng đó là kẻ làm vườn bèn nói rằng: Hỡi chúa, ví thật ngươi là kẻ đã đem Ngài đi, xin nói cho ta biết ngươi để Ngài đâu, thì ta sẽ đến mà lấy. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hỡi Ma-ri, Ma-ri bèn xây lại, lấy tiếng Hê-bơ-rơ mà thưa rằng: Ra-bu-ni (nghĩa là thầy)! Đức Chúa Jêsus phán rằng: Chớ rờ đến ta; vì ta chưa lên cùng Cha! Nhưng hãy đi đến cùng anh em ta, nói rằng ta lên cùng Cha ta và Cha các ngươi, cùng Đức Chúa Trời ta và Đức Chúa Trời các ngươi. Ma-ri Ma-đơ-len đi rao bảo cho môn đồ rằng mình đã thấy Chúa, và Ngài đã phán cùng mình những điều đó” (Giăng 20:11-18). Sau đó Chúa hiện ra với hai môn đồ trên đường về làng Em-ma-út : “Cũng trong ngày ấy, có hai môn đồ đi đến làng kia, gọi là Em-ma-út, cách thành Giê-ru-sa-lem sáu mươi ếch-ta-đơ; họ đàm luận về những sự đã xảy ra. Đang khi nói và cãi lẽ nhau, chính Đức Chúa Jêsus đến gần cùng đi đường với họ, nhưng mắt hai người ấy bị che khuất không nhìn biết Ngài được. Ngài phán cùng họ rằng: Các ngươi đang đi đường, nói chuyện gì cùng nhau vậy? Họ dừng lại, buồn bực lắm. Một trong hai người tên là Cơ-lê-ô-ba, trả lời rằng: Có phải chỉ ngươi là khách lạ ở thành Giê-ru-sa-lem, không hay việc đã xảy đến tại đó cách mấy bữa rày sao? Ngài hỏi rằng: Việc gì vậy? Họ trả lời rằng: Ấy là việc đã xảy ra cho Jêsus Na-xa-rét, một đấng tiên tri, có quyền phép trong việc làm và trong lời nói, trước mặt Đức Chúa Trời và cả chúng dân; làm sao mà các thầy tế lễ cả cùng các quan đề hình ta đã nộp Ngài để xử tử, và đã đóng đinh trên cây thập tự. Chúng tôi trông mong Ngài sẽ cứu lấy dân Y-sơ-ra-ên; dầu thể ấy, việc xảy ra đã được ba ngày rồi. Thật có mấy người đàn bà trong vòng chúng tôi đã làm cho chúng tôi lấy làm lạ lắm: khi mờ sáng, họ đến mồ, không thấy xác Ngài, thì về báo rằng có thiên sứ hiện đến, nói Ngài đang sống. Có mấy người trong vòng chúng tôi cũng đi thăm mồ, thấy mọi điều y như lời họ nói; còn Ngài thì không thấy. Đức Chúa Jêsus bèn phán rằng: Hỡi những kẻ dại dột, có lòng chậm tin lời các đấng tiên tri nói! Há chẳng phải Đấng Christ chịu thương khó thể ấy, mới được vào sự vinh hiển mình sao? Đoạn, Ngài bắt đầu từ Môi-se rồi kế đến mọi đấng tiên tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh Thánh. Khi hai người đi gần đến làng mình định đi, thì Đức Chúa Jêsus dường như muốn đi xa hơn nữa. Nhưng họ ép Ngài dừng lại, mà thưa rằng: Xin ở lại với chúng tôi; vì trời đã xế chiều hầu tối. Vậy, Ngài vào ở lại cùng họ. Đang khi Ngài ngồi ăn cùng hai người, thì lấy bánh, chúc tạ, đoạn, bẻ ra cho họ. Mắt họ bèn mở ra, mà nhìn biết Ngài; song Ngài thoạt biến đi không thấy. hai người nói cùng nhau rằng: Khi nãy đi đường, Ngài nói cùng chúng ta và cắt nghĩa Kinh Thánh, lòng chúng ta há chẳng nóng nảy sao? Nội giờ đó, họ liền đứng dậy, trở về thành Giê-ru-sa-lem, gặp mười một sứ đồ cùng các môn đồ khác đang nhóm lại, nói với họ rằng: Chúa thật đã sống lại, và hiện ra với Si-môn. Rồi hai người thuật lại sự đã xảy đến khi đi đường, và nhìn biết Ngài lúc bẻ bánh ra là thể nào” (Lu-ca 24:13-35). Kế đến Chúa hiện ra với các môn đồ nơi phòng cao hai lần, lần vắng mặt Thô-ma lần có mặt Thô-ma : “Buổi chiều nội ngày đó, là ngày thứ nhất trong tuần lễ, những cửa nơi các môn đồ ở đều đang đóng lại, vì sợ dân Giu-đa, Đức Chúa Jêsus đến đứng chính giữa các môn đồ mà phán rằng: Bình an cho các ngươi! Nói đoạn, Ngài giơ tay và sườn mình cho môn đồ xem. Các môn đồ vừa thấy Chúa thì đầy sự mừng rỡ. Ngài lại phán cùng môn đồ rằng: Bình an cho các ngươi! Cha đã sai ta thể nào, ta cũng sai các ngươi thể ấy. Khi Ngài phán điều đó rồi, thì hà hơi trên môn đồ mà rằng: Hãy nhận lãnh Đức Thánh Linh. Kẻ nào mà các ngươi tha tội cho, thì tội sẽ được tha; còn kẻ nào các ngươi cầm tội lại, thì sẽ bị cầm cho kẻ đó. Vả, lúc Đức Chúa Jêsus đến, thì Thô-ma, tức Đi-đim, là một người trong mười hai sứ đồ, không có ở đó với các môn đồ. Các môn đồ khác nói với người rằng: Chúng ta đã thấy Chúa. Nhưng người trả lời rằng: Nếu ta không thấy dấu đinh trong bàn tay Ngài, nếu ta không đặt ngón tay vào chỗ dấu đinh, và nếu ta không đặt bàn tay nơi sườn Ngài, thì ta không tin. Cách tám ngày, các môn đồ lại nhóm nhau trong nhà, có Thô-ma ở với. Khi cửa đang đóng, Đức Chúa Jêsus đến, đứng chính giữa môn đồ mà phán rằng: Bình an cho các ngươi! Đoạn, Ngài phán cùng Thô-ma rằng: Hãy đặt ngón tay ngươi vào đây, và xem bàn tay ta; cũng hãy giơ bàn tay ngươi ra và đặt vào sườn ta, chớ cứng lòng, song hãy tin! Thô-ma thưa rằng: Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi! Đức Chúa Jêsus phán: Vì ngươi đã thấy ta, nên ngươi tin. Phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy!” (Giăng 20:19-29). Lần thứ tư Chúa hiện ra nơi bờ biển Ti-bê-ri-át : “Đến sáng, Đức Chúa Jêsus đứng trên bờ, nhưng môn đồ không biết đó là Đức Chúa Jêsus. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hỡi các con, không có chi ăn hết sao? Thưa rằng: Không Ngài phán rằng: Hãy thả lưới bên hữu thuyền, thì các ngươi sẽ được. Vậy, các người ấy thả lưới xuống, được nhiều cá đến nổi không thể kéo lên nữa. Môn đồ mà Đức Chúa Jêsus yêu bèn nói với Phi-e-rơ rằng: Ấy là Chúa! Khi Si-môn Phi-e-rơ nghe rằng ấy là Chúa, bèn lấy áo dài quấn mình (vì đang ở trần) và nhảy xuống nước. Các môn đồ khác đem thuyền trở lại, kéo tay lưới đầy cá, vì cách bờ chỉ chừng hai trăm cu-đê mà thôi. Lúc môn đồ đã lên bờ, thấy tại đó có lửa than, ở trên để cá, và có bánh. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy đem cá các ngươi mới đánh được đó lại đây. Si-môn Phi-e-rơ xuống thuyền, kéo tay lưới đầy một trăm năm mươi ba con cá lớn lên bờ; và, dầu nhiều cá dường ấy, lưới vẫn không đứt. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy lại mà ăn. Nhưng không một người môn đồ nào dám hỏi rằng: Ngươi là ai? Vì biết quả rằng ấy là Chúa. Đức Chúa Jêsus lại gần, lấy bánh cho môn đồ, và cho luôn cá nữa. Ấy là lần thứ ba mà Đức Chúa Jêsus hiện ra cùng môn đồ Ngài, sau khi Ngài từ kẻ chết sống lại” (Giăng 21:4-14). Lần chót Chúa hiện ra với Phao-lô : “Chúa là Jêsus nầy, đã hiện ra” (Công-vụ Các Sứ-đồ 9:17) “Ngài hiện ra cho hơn năm trăm anh em xem thấy” (I Cô-rinh-tô 15:6) trước khi Ngài thăng thiên về Trời. Phao-lô nói đến ba lần Ngài hiện ra : “Đoạn, Ngài hiện ra cho Gia-cơ, rồi cho các sứ đồ. Rồi lại, sau những người ấy, Ngài cũng hiện ra cho tôi xem” (I Cô-rinh-tô 15:7-8). “Ngài hiện ra cho Gia-cơ, rồi cho các sứ đồ” không được Kinh Thánh ghi lại sự việc xảy ra. Ngài hiện ra với Phao-lô, Phao-lô không thấy chỉ nghe tiếng mà thôi : “Nhưng Sau-lơ đang đi đường gần đến thành Đa-mách, thình lình có ánh sáng từ trời soi sáng chung quanh người. Người té xuống đất, và nghe có tiếng phán cùng mình rằng: Hỡi Sau-lơ, Sau-lơ, sao ngươi bắt bớ ta? Người thưa rằng: Lạy Chúa, Chúa là ai? Chúa phán rằng: Ta là Jêsus mà ngươi bắt bớ; nhưng hãy đứng dậy, vào trong thành, người ta sẽ nói cho ngươi mọi điều phải làm” (Công-vụ các Sứ-đồ 9:3-6).
Sau khi Chúa thăng thiên, Ngài không còn hiện ra với thân xác sống lại của Ngài cho người ta thấy. Chúa Jêsus đã phán trước về điều này : “Khi ấy, nếu có ai nói với các ngươi rằng: Kìa Đấng Christ ở đây hay là: Ở đó, thì đừng tin” (Ma-thi-ơ 24:23). Chúng ta chỉ thấy Ngài hiện ra như lời thiên sứ nói sau khi thăng thiên về Trời : “Jêsus nầy đã được cất lên trời khỏi giữa các ngươi, cũng sẽ trở lại như cách các ngươi đã thấy Ngài lên trời vậy” (Công-vụ các Sứ-đồ 1:11).
Chúa Jêsus không còn hiện ra cho người xem thấy, nhưng Ngài luôn hiện diện với người thuộc về Ngài. Ngài phán : “Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế” (Ma-thi-ơ 28:20). Trước khi Chúa thăng thiên về trời, Ngài đã dạy cho người thuộc về Ngài biết, tuy Ngài không hiện ra, song luôn hiện diện bên họ.
Thấy Chúa bằng thân xác vẫn hơn cảm nhận sự hiện diện của Chúa vô hình. Nếu Chúa hiện ra bằng thân xác ở bất cứ nơi nào cũng đủ sức lôi kéo người ta đến chiêm ngưỡng, thờ phượng. Thiên Chúa Giáo và một số giáo phái Tin Lành đã giúp người ta nhận thức Chúa hiện diện qua “bàn thờ” nơi “cung thánh” hay qua “hình Chúa” “tượng Chúa”. Phải chăng khi ra khỏi nơi “hiện diện” thiêng liêng là tự do, thản nhiên “sống theo tư dục xác thịt mình, làm trọn các sự ham mê của xác thịt” (Ê-phê-sô 2:3) vì sự hiện diện của Chúa không có trong tâm mình ? Biết bao con cái Chúa gặp hoạn nạn, khốn khó cũng cảm nhận : “Nếu Chúa có đây, thì...” (Giăng 11:21) đỡ quá !
Thưa quý anh chị con cái Chúa,
Cơ Đốc chân chính thường cảm nhận Chúa luôn hiện diện với mình như Lời Ngài phán : “Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế” (Ma-thi-ơ 28:20).
Cảm nhận sự vô hình của Chúa, Cơ-đốc nhân có hai cách cảm nhận sự hiện diện của Chúa, khắng khít hay lơ là.
Cơ-đốc nhân chân chính khắng khít với Chúa đều có cảm nhận về Chúa như vua Đa-vít: “Hỡi Đức Giê-hô-va, Ngài đã dò xét tôi, và biết tôi. Chúa biết khi tôi ngồi, lúc tôi đứng dậy; Từ xa Chúa hiểu biết ý tưởng tôi. Chúa xét nét nẻo đàng và sự nằm ngủ tôi, Quen biết các đường lối tôi. Vì lời chưa ở trên lưỡi tôi, Kìa, hỡi Đức Giê-hô-va, Ngài đã biết trọn hết rồi” (Thi-thiên 139:1-4).
Cơ-đốc nhân lơ là sự hiện diện của Chúa thì coi như “không có Chúa” bên mình nên “đường ta ta cứ đi”. Sau đây là một câu chuyện của vị Mục Sư mà tôi kính mến.
Có lần tôi tới thăm gia đình một con cái Chúa. Vợ chồng đang lớn tiếng với nhau. Định ra về, song nghĩ lại lúc này cần sự hiện của Mục-sư để nhắc nhở Lời Chúa và “đường theo Chúa ta cứ đi”. Bấm chuông, người chồng ra mở cửa, thấy tôi lớn tiếng : Chào Mục Sư, như báo động cho vợ biết. Bà vợ bước ra, vẻ mặt dịu phần nào. Vợ chồng biết tôi đã nghe được chút ít sự bất hòa nên đã vội nói cho tôi biết : Không có gì, rồi hai vợ chồng từ tốn giãi bày sự việc, tôi dự phần và sau đó cầu nguyện cho hai vợ chồng được sự êm ấm, luôn hòa thuân trong những ngày tới. Sau đó hai vợ chồng vui vẻ cầm tay nhau tiễn tôi ra về.
Trước khi vị Mục Sư dự phần rồi cầu nguyện, người đang chia sẻ niềm tin cùng quý vị độc giả tin rằng hai vợ chồng này ở trong tâm trạng của Gia-cốp : “Thật Đức Giê-hô-va hiện có trong nơi đây mà tôi không biết!” (Sáng-thế ký 28:16).
Cảm nhận sự hiện diện của Chúa, Cơ-đốc nhân chân chính vui mừng và cẩn trọng trong mọi sự : “Chúa biết hết mọi việc” (Giăng 21:17).
Cảm nhận sự hiện diện của Chúa, chắc chúng có tâm trạng như Phao-lô : “Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi” (Phi-líp 3:8). Bởi cái “quí” này mà Cơ-đốc chân chính mong “được biết Ngài ... giống như Ngài” hơn (Phi-líp 3:10).
Cơ-đốc nhân chân chính luôn có Chúa hiện diện bên mình khắng khít đến độ “có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có” (Phi-líp 2:5).
Cơ-đốc chân chính luôn có Chúa hiện diện luôn có Chúa hiện diện bên mình, phải khắng khít đến độ “có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có” (Phi-líp 2:5).
Thưa quý anh chị con cái Chúa,
Trong thời kỳ cuối cùng, khi Chúa từ trời trở lại hiện ra với thân xác chúng ta có thể thấy rõ : “Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống” (Ma-thi-ơ 24:30). Nhưng Chúa chỉ còn hiện diện “ngoài cửa” (Khải-huyền 3:20) lòng của khá nhiều Cơ-đốc nhân.
Trong mùa Phục Sinh của những năm sau khi Chúa Jêsus về Trời, Chúa không còn hiện ra, nhưng Ngài luôn hiện diện với Cơ-đốc nhân. Chúng ta những Cơ-đốc chân chính hãy cảm nhận sự hiện diện của Ngài, cùng nhau hiệp một học và hành những điều Ngài đã răn dạy trong Kinh Thánh, để “Ý Cha được nên, ở đất như trời!” (Ma-thi-ơ 6:10).
Giới thiệu thơ Tin Lành
CÙNG ĐI VỚI CHÚA
“Đức Giê-hô-va sẽ cứ dắt đưa ngươi; làm cho ngươi no lòng giữa nơi khô hạn lớn; làm cho cứng mạnh các xương ngươi, ngươi sẽ như vườn năng tưới, như nước suối chẳng hề khô vậy” (Ê-sai 58:11).
Con bên Chúa, con cùng đi với Chúa
Con còn gì ao ước nữa, Chúa ơi
Con tâm sự, con chuyện trò với Chúa
Con còn gì ao ước nữa, Chúa ơi.
Đường đời khó, con cùng đi với Chúa,
Con còn gì lo sợ nữa, Chúa ơi
Gặp gian khổ, gặp buồn rầu có Chúa
Con còn gì lo sợ nữa, Chúa ơi.
Con biết chắc, con cùng đi với Chúa
Chân vững hơn trong mỗi bước con đi
Con biết chắc, tay con trong tay Chúa
Không điều chi cản trở bước con đi.
Con vui mừng, con cùng đi với Chúa
Tâm hồn con hàng ngàn điệu Thánh ca
Con hạnh phúc, trong ơn thiêng của Chúa
Đến cuối đời, con chẳng ngớt ngợi ca.
Tác giả : Thi sĩ Tường Lưu
Cơ-đốc nhân cao niên, Hoa Kỳ
