Ngày xa xưa, người Việt chúng ta có ít câu ca dao mang ý nghĩa cả năm “làm ăn” để bước vào năm mới “ăn chơi” cả tháng, “tháng giêng là tháng ăn chơi”. Đầu năm, bước vào mùa xuân, những người lớn tuổi càng nghĩ tới chơi. “Chơi xuân kẻo hết xuân đi, cái già sồng sộc nó thì đến sau”. Thật ra, theo tinh thần và ngôn ngữ Việt, chẳng những cả năm phải “ăn”, mà “chơi” cũng chẳng chừa ngày nào.
Tiếng Việt chữ “chơi” mang nhiều ý nghĩa : thanh tao có, mà hạ cấp cũng có.
Ngày nay, trong bất cứ lãnh vực nào người ta có thể “chơi nhau” hay “chơi hạ cấp”. Hình thức “chơi nhau” có nhiều cách, nhưng tựu chung chỉ cốt hại nhau. Người còn chút liêm sỉ, muốn “chơi” cũng “phải điều lòng lại, dối lòng mà chơi” (Đoạn Trường Tân Thanh). Kẻ yếu thế thường “chơi bẩn”, “chơi dơ”, kẻ còn chút ưu thế tìm cách “chơi trội”, “chơi ngang”, kẻ tức khí “chơi liều”, “chơi ngông”, kẻ có chút mưu trí “chơi khăm”, “chơi gát”. Những tay “chơi” này không ít thì nhiều đã hạ phẩm giá mình để dùng những thủ đoạn hạ cấp, nhỏ mọn, hại người, mà người bị hại chẳng bao giờ ngờ tới. Nếu bể mánh, cười xòa bào chữa “giỡn chơi” một chút.
Trong những cuộc “chơi” thanh tao như chơi cờ tướng, chơi mạt chược của những vị trung cao niên, chơi bóng trượt trên thảm cỏ v.v. “Nghề chơi” trên thế giới hiện nay, vừa chơi vừa có tiền là “nghề chơi” thể thao và âm nhạc.
Cụ Phan Sào Nam cho uống trà cũng là “chơi”: “Trà đâu, ta hãy uống mày chơi”. Túy Lý Vương khác với Phật vì biết “chơi” “Cũng phải xởi lởi cũng phải chơi, Làm người nào phải Phật lo đời”. Ngay cả sóng gió trong cuộc đời, Dương Khuê cũng chỉ coi đó làm cho khó “chơi” - “Dẫu cơn mưa gió ta càng thích, E nỗi trăng ba khách khó chơi”.
Có thể sống ... “chơi”, nhưng chẳng ai coi chết ... “chơi”. Cuộc chơi nào cũng tàn. Chẳng lẽ chúng ta để ngày tháng trôi qua trong hết cuộc chơi này sang cuộc chơi khác. Nhìn những ngày tháng qua, có lẽ chúng ta có tâm trạng tàn cuộc chơi “Ba vạn sáu ngàn ngày là mấy, Cảnh phù du trông thấy cũng nực cười”, hay “Cuộc đời như mây nổi, như gió thổi, như chiêm bao”. Tan cuộc chơi còn lại gì nhỉ ?
Chúng ta có thân xác, có thể đem thân xác ra chơi - “Chơi cho thủng trống long bồng”. Chúng ta có tâm hồn, có thể đem tâm hồn ra chơi - “Chơi hoa cho biết mùi hoa, Cầm cân cho biết cân già, cân non”. Nhưng chẳng ai dại đến độ đem tâm linh ra chơi cả. Người ta có thể “đi chơi chùa hương”, nhưng không ai có thể “tin Phật chơi”. Cũng vậy, không ai dám “tin Chúa chơi”, hay tin chơi vào bất cứ tôn giáo nào. Không thể chơi với niềm tin, vì nó ảnh hưởng cả đời này và đời sau.
Thưa quý vị chưa phải là Cơ-đốc nhân,
Chúng tôi, những Cơ-đốc nhân rất cẩn trọng và muốn bày tỏ một ít về niềm tin của chúng tôi đến quý vị.
Chúng tôi đặt niềm tin và Chúa Cứu Thế Jêsus chứ không đặt niềm tin vào giáo phái, giáo hệ. Chúa Jêsus khẳng định : “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài (Cứu Chúa Jêsus), hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16). Sau khi đặt niềm tin vào Chúa Cứu Thế Jêsus, người tin được “tái sanh (sanh lại)” (Giăng 3:3), “trở nên con cái Đức Chúa Trời” (Giăng 1:12). Cơ-đốc nhân có giá trị như lời Kinh Thánh dạy : “Anh em há chẳng biết rằng thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh đang ngự trong anh em, là Đấng mà anh em đã nhận bởi Đức Chúa Trời, và anh em chẳng phải thuộc về chính mình sao? Vì chưng anh em đã được chuộc bằng giá cao rồi. Vậy, hãy lấy thân thể mình làm sáng danh Đức Chúa Trời” (I Cô-rinh-tô 6:19-20).
Người Cơ-đốc không được lấy thân thể mình làm “chơi”, phải cẩn trọng giữ thân thể mình như lời Kinh Thánh dạy : “Anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời mà làm” (I Cô-rinh-tô 10:30).
Người Cơ-đốc chân chính không được “chơi nhau” như thế thường trong thiên hạ, nhưng phải “giúp nhau” như lời Kinh Thánh dạy: “Vậy chúng ta là kẻ mạnh, phải gánh vác sự yếu đuối cho những kẻ kém sức, chớ làm cho đẹp lòng mình. Mỗi người trong chúng ta nên làm đẹp lòng kẻ lân cận mình, đặng làm điều ích và nên gương tốt” (Rô-ma 15:1-2). Ngay cả trong công việc nhà Chúa cũng không được “choi nhau” như lời Kinh Thánh dạy : “Chớ làm sự chi vì lòng tranh cạnh hoặc vì hư vinh, nhưng hãy khiêm nhường, coi người khác như tôn trọng hơn mình” (Phi-líp 2:3). Và nhớ đừng “nhân danh Chúa” với ý đồ bất chính. Chúa cấm : “Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi” (Xuất Ê-díp-tô ký 20:7). Người Cơ-Đốc cũng không được phép lấy tính khí trong tâm hồn mình làm “chơi”, vì “sự lo lắng, giàu sang, sung sướng đời nầy làm cho đạo phải nghẹt ngòi, đến nỗi không sanh trái nào được chín” (Lu-ca 8:14).
Thưa quý anh chị con cái Chúa,
Người Cơ-đốc chân chính quyết định: “Hễ tôi sống bao lâu, tôi sẽ hát xướng cho Đức Giê-hô-va bấy lâu; Hễ tôi còn chừng nào, tôi sẽ hát ngợi khen Đức Chúa Trời tôi chừng nấy. Nguyện sự suy gẫm và việc làm tôi đẹp lòng Ngài; "Tôi sẽ vui vẻ nơi Đức Giê-hô-va” (Thi-thiên 104:33-3). “Hát xướng”, “Ngợi khen”, “Suy gẫm”, “Việc làm” là “Con đã tôn vinh Cha trên đất, làm xong công việc Cha giao cho làm” (Giăng 17:4), và đây không thể là “chơi”.
Tận cuộc đời trên trần thế vẫn không phải là tàn cuộc “chơi”, mà là “Tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va Cho đến lâu dài” (Thi-thiên 23:6).
Giới thiệu thơ Tin Lành
“Hãy bước đi cách hẳn hoi như giữa ban ngày” (Rô-ma 13:13).
Với đời, ta bước ngay nhìn thẳng
Với Chúa, ta quỳ mọp dưới chân
Đã quyết một lòng đầu phục Chúa
Sá gì lận đận dưới trần gian.
Nhiều phen điêu đứng với Sa-tan
Ta vẫn bước ngay, bước vững vàng
Cho dầu thiệt thòi nơi thế tục
Thắng trong gian khổ, thắng vinh quang.
Tác giả : Thi sĩ Tường Lưu
Cơ-đốc nhân cao niên, Hoa Kỳ
