“Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.” (Giăng 1:1-3).

Tác giả Ma-thi-ơ viết sách giới thiệu Chúa Cứu Thế Jesus là “Vua dân Do-thái”, tác giả Mác viết sách giới thiệu Chúa Cứu Thế Jesus là “Đầy tớ của Đức Chúa Trời”, tác giả Lu-ca viết sách giới thiệu Chúa Cứu Thế Jesus là “Con Người”; họ giới thiệu Ngài trong quan điểm của con người. Nhưng tác giả Giăng viết sách trong quan điểm thiên đàng, giới thiệu Chúa Cứu Thế Jesus là “Ngôi Lời”.

Mặc dầu Giăng cho biết “Ban đầu có Ngôi Lời”, “Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời”, “Ngôi Lời là Đức Chúa Trời”, “Muôn vật bởi Ngài làm nên”; nhưng chúng ta không biết Ngôi Lời là ai cho đến câu 14, “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của Con một đến từ nơi Cha”; tức là “Ngôi Lời” đã trở thành người cách nay hơn 2000 năm, và Ngài là Chúa Cứu Thế Jesus. Chúa Cứu Thế Jesus có mối thông công mật thiết với Đức Chúa Trời vì Ngài “ở cùng Đức Chúa Trời”, Chúa Cứu Thế Jesus được nhận biết là Đức Chúa Trời vì Ngài “là Đức Chúa Trời”, và Chúa Cứu Thế Jesus là Đấng Tạo Hoá vì “muôn vật bởi Ngài làm nên”.

Chúng ta đang sống trong mùa kỷ niệm sự vào đời của “Ngôi Lời” - Chúa Cứu Thế Jesus.

Mục sư Đoàn Trung Chánh