Cả cuộc đời của Cơ-đốc nhân bởi đức tin mà được cứu. Chúng ta bởi đức tin mà sống đẹp lòng Đức Chúa Trời, bởi đức tin mà sống làm sáng danh Ngài, bởi đức tin mà làm thành ý định của Ngài trên đất. Đây là loại đức tin không phát xuất từ trí não, từ luận lý chúng ta, không phát xuất từ khát vọng chúng ta.
Đã hơn một lần trong lúc thông công với những con cái Chúa khác, hoặc nói chuyện với những người ngoại đạo, tôi được nghe những lời làm chứng về tại sao niềm tin vào Đấng Thiêng Liêng đã đến với họ. Chúng ta, người Việt sống tha hương, hầu hết là dân di cư, dân tị nạn, nên những lời làm chứng thường có một vài thể loại sau:
-Khi đang chịu cơ cực, nguy hiểm trong những chiếc thuyền máy vượt biển đã bị hư hại, đồ ăn đồ uống cho người, nhiên liệu cho thuyền cạn kiệt, có những trường hợp còn bị hải tặc tấn công nữa. Sự chết hiện ra trước mắt. Có người cầu xin Chúa cứu, và hứa nếu được cứu thoát chết và đến được các nước như Mỹ, Anh, Pháp, Úc, Canada hay một nước Âu Châu tự do thì sẽ tin Chúa. Có người hứa nếu thoát chết và được đến các hòn đảo đang cưu mang người tị nạn, thì sẽ tin Chúa. Còn một vài con cái Chúa cầu xin Chúa cứu để có thể chỉ bảo cho các con và làm chứng cho người ngoại đạo, hầu cho niềm tin Chúa ăn sâu vào người trần thế. Và những vị được toại nguyện đã trở nên con cái Chúa. Một số con cái Chúa sau khi được cứu khỏi sự chết, đã thành những nhân chứng trong Hôi Thánh Chúa, thường hay làm chứng về những phép lạ kỳ diệu đã đến với mình và gia đình mình.
-Ngoại đạo, nhưng khi công việc làm ăn thất bại, gia đình đổ vỡ, muốn tìm đến Chúa để được Chúa cho làm ăn phát tài, gia đình tốt đẹp trở lại, và tình cờ được toại nguyện, rồi trở nên con cái Chúa.
-Ngoại đạo, nhưng đang mắc phải các bệnh nan y. Tin Chúa với hy vọng được chữa lành.
Rồi sau khi thoát được cuộc vượt biển đầy nguy hiểm, hoặc làm ăn phát tài, hoặc gia đình êm ấm trở lại, hoặc được khỏi bệnh một cách kỳ diệu, những vị kể trên đã học Đạo, xin Tin Nhận Chúa, với sự hiểu biết phần chính của Tin Lành :
- Biết mình là người có tội, thành tâm ăn năn tội.
- Tin Chúa Jesus là Đức Chúa Trời thành nhân, đã đến thế gian làm Cứu Chúa cho cả nhân loại trong chương trình cứu rỗi loài người của Đức Chúa Trời.
- Tin Chúa Jesus đã chịu chết trên thập tự giá để nhận lấy tội của mình, chịu sự hình phạt của Đức Chúa Trời thế cho mình, như bản án Đức Chúa Trời đã định cho mỗi con người “ linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết.” (Ê-xê-chi-ên 18:4).
- Tin Ngài làm Cứu Chúa của đời mình được trở nên con cái Đức Chúa Trời như lời Kinh Thánh xác định : “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài” (Giăng 1:12). Cũng qua Kinh Thánh tin một nhân vật nào khác ngoài Chúa Jêsus để hy vọng được cứu rỗi là điều sai “Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.” (Công-vụ các sứ-đồ 4:12).
Trong giờ thông công với các anh chị con cái Chúa, tôi cảm nhận được sự khác biệt trong niềm tin của cộng đồng con cái Chúa. Điều này khiến tôi suy nghĩ triền miên trong nhiều năm theo Chúa. Lạ thật, nhưng quen dần.
Niềm tin thật khó phân định chính xác, nhưng nó tạo ra sức mạnh để con người chịu đựng. Nó tạo ra năng lực để con người vươn lên. Nó phát ra ý nghĩa ở những giờ phú sinh động của cuộc sống. Mất niềm tin kể như mất tất cả ý nghĩa cùng mục đích của cuộc đời.
Đặt niềm tin nơi mình ư ? Chính mình biết mình không có năng lực đủ trong mọi trạng huống của đời sống, thì làm sao tin vào mình hoàn toàn được. Đặt niềm tin nơi người, làm sao biết được người thương mình và nghĩ tới mình thật sự, nhân vô thập toàn, dè dặt vẫn là thái độ khôn ngoan. Chi bằng đặt niềm tin nơi quý vị thần thánh, thiêng liêng nào đó vẫn hơn. Và càng hơn nữa để đạt đến vững tin khi đã tìm được đúng đối tượng để đặt niềm tin.
Kinh Thánh định nghĩa niềm tin hay đức tin như sau : “Vả, đức tin là sự biết chắc vững vàng của những điều mình đang trông mong là bằng cớ của những điều mình chẳng xem thấy” (Hê-bơ-rơ 11:1).Nghĩa là điều chúng ta tin cậy không thể mơ hồ; điều chúng ta ngưỡng vọng phải được chứng trong thực tại dầu vẫn còn trong tương lai. Vậy thử hỏi trong chúng ta mấy ai có được niềm tin như vậy.
Thưa quý anh chị con cái Chúa,
Niềm tin của con cái Chúa chúng ta có thể phân loại như sau :
-Thấy mới tin – Thô-ma đại diện cho thành phần này. Chúa Jêsus sống lại, hiện ra với các môn đồ trong lúc không có Thô-ma. Các môn đồ thuật lại về việc Chúa sống lại và hiện ra. Nhưng Thô-ma không tin. Ông nói : “Nếu ta không thấy dấu đinh trong bàn tay Ngài, nếu ta không đặt ngón tay vào chỗ dấu đinh, và nếu ta không đặt bàn tay nơi sườn Ngài, thì ta không tin.” (Giăng 20:25). Đức tin phải được hỗ trợ bởi luận lý, bởi xác chứng. Đức tin chỉ có khi tâm trí đã được thỏa mãn với những bằng cớ hiển nhiên. Những con cái Chúa lý trí thuộc nhóm này, có lẽ không hưởng được “Phước cho những kẻ chẳng thấy mà đã tin vậy” (Giăng 20:29). Chẳng những không được phước mà tâm trí còn bị xáo động bởi những biện luận, “Đức Chúa Trời nào nỡ vậy” (Ma-thi-ơ 16:22), khi các anh chị này gặp hoạn nạn. Chúng ta những con cái Chúa hãy nhớ nằm lòng câu Kinh Thánh sau đây : “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 2:8). Nhưng đa số con cái Chúa chúng ta quen sống theo luận lý, cảm thấy hình như có cái gì đó chưa đủ. Vì vậy chi bằng cố làm thêm điều tốt này , điều lành nọ (theo thiện ý của mình) để tạo công đức hầu bổ xung hoặc góp thêm vào cứu chuộc của Chúa Jêsus, mặc dầu lời Chúa Jêsus phán trên thập tự giá về sự cứu chuộc của Ngài đã hoàn tất và đầy đủ như được ghi trong Kinh Thánh “Mọi sự đã được trọn vẹn” (Giăng 19:30). Việc trên giống như câu chuyện sau của thời xa xưa ở Việt Nam. Có một cụ già “nhà quê” ra tỉnh, cụ đeo một cái bị khá nặng trên vai. Cụ đã được một chiếc xe hơi ghé lại cho quá giang một đoạn đường. Cụ bước lên xe với niềm vui. Xe chạy được một quãng, người lái xe nhìn vào kính chiếu hậu để xem cụ già có ngồi thoải mái chăng. Ông ngạc nhiên thấy cái bị vẫn còn đeo nơi vai, liền hỏi : Sao cụ không để cái bị xuống mà ngồi cho khỏe? Cụ thật thà trả lời : Ông chở tôi là tốt quá rồi, tôi không muốn cái bị làm nặng xe ông. Biết bao con cái Chúa đã đến với Chúa mà vẫn không được an nghỉ như lời Chúa phán : “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ.” (Ma-thi-ơ 11:28). Chẳng hiểu tại sao có những vị cứ dạy, cứ khuyên con cái Chúa phải làm điều này, phải giữ điều nọ để hưởng được sự cứu rỗi, hay có được sự cứu rỗi tốt lành hơn, mặc dầu đã tin nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa của đời mình. Thánh Giăng đã viết thư gửi đế Hội Thánh với chủ đích “Ta đã viết những điều nầy cho các con, hầu cho các con biết mình có sự sống đời đời, là kẻ nào tin đến danh Con Đức Chúa Trời.” (I Giăng 5:13). Lúc mới đến Hội Thánh Kingsgrove, xin thú thật tôi là một con cái Chúa loại này. Nhưng sau một số năm học Lời Chúa, giờ đây tôi tin rằng tôi đã thay đổi. Ước mong rằng những con cái Chúa loại này sẽ thay đổi thành “Cơ-đốc nhân chân thật”.
-Tin đại, tin liều - Những người này Chúa Jêsus đã phán trong thí dụ về người gieo giống. Tuy tin “song trong lòng không có rễ, chỉ tạm thời mà thôi” (Ma-thi-ơ 13:21). Thường đức tin loại này không có căn bản trên Lời Kinh Thánh, mặc dầu có đọc Kinh Thánh, đôi khi thuộc Lời Kinh Thánh nữa. Tin gì làm nấy. Tôi nhận thấy những vị này lúc nào hăng thì làm, lúc nào chán thì bỏ. Chắc chắn những con cái Chúa này sẽ có lúc nhận ra mình không thể làm đẹp lòng Chúa được. Cũng ước mong rằng họ sẽ thay đổi thành những “Cơ-đốc nhân chân thật”.
Thưa quý anh chị con cái Chúa,
Cả cuộc đời của Cơ-đốc nhân bởi đức tin mà được cứu. Chúng ta bởi đức tin mà sống đẹp lòng Đức Chúa Trời, bởi đức tin mà sống làm sáng danh Ngài, bởi đức tin mà làm thành ý định của Ngài trên đất. Đây là loại đức tin không phát xuất từ trí não, từ luận lý chúng ta, không phát xuất từ khát vọng chúng ta. Đây là loại đức tin mà các môn đồ phải khẩn xin với Chúa Jesus “Xin thêm đức tin cho chúng tôi” (Lu-ca 17:5). Trên bước đường theo Chúa, chúng ta cùng nhau rèn tập để có loại đức tin này.
