Còn anh em ngày trước vốn xa cách Ðức Chúa Trời, và là thù nghịch cùng Ngài bởi ý tưởng và việc ác mình, nhưng bây giờ Ðức Chúa Trời đã nhờ sự chết của Con Ngài chịu lấy trong thân thể của xác thịt mà khiến anh em hòa thuận, đặng làm cho anh em đứng trước mặt Ngài cách thánh sạch không vết, không chỗ trách được; miễn là anh em tin Chúa cách vững vàng không núng, chẳng hề dời khỏi sự trông cậy đã truyền ra bởi đạo Tin Lành mà anh em đã nghe, là đạo được giảng ra giữa mọi vật dựng nên ở dưới trời, và chính tôi, Phao-lô, là kẻ giúp việc của đạo ấy.

Suy gẫm:

Sau khi trình bày giáo lý tính chất siêu việt (supremacy) của Chúa Jesus Christ và mối liên hệ của Ngài với Hội Thánh của Đức Chúa Trời, sứ đồ Phao-lô liên hệ chính Ngài với các tín hữu tại Cô-lô-se. Ông cho họ thấy những gì Đức Chúa Trời làm cho họ trong chương trình cứu rỗi của Ngài. Phao-lô vẽ ra trước mặt độc giả cuộc đời của họ trước đây chưa có Chúa Jesus chạm đến và cứu vớt như thế nào: “Anh em ngày trước vốn xa cách Đức Chúa Trời và là thù nghịch cùng Ngài bởi ý tưởng và việc ác mình.” Đây là một câu nhận định đầy kịch tính, phơi bày tận gốc rễ bản chất sự hư mất của con người trước mặt Đức Chúa Trời. Sứ đồ Phao-lô sử dụng từ “xa cách” với cả ý nghĩa thần học lẫn chính trị và xã hội. Trước hết, “xa cách Đức Chúa Trời” có nghĩa là bị đẩy xa ra khỏi sự hiện diện của Ngài. Đây là cách mô tả sự kiện trong Sáng thế ký 3: 23-24. Sau khi A-đam và Ê-va phạm tội, họ bị “đuổi” (động từ này được nhắc lại hai lần) ra khỏi vườn địa đàng và thế giới chung quanh về phương diện thể xác nhưng xa cách Đức Chúa Trời về phương diện tâm linh. Họ bị cắt đứt mối liên hệ với Ngài và bị các thần chê-ru-bin cầm gươm chói lòa canh giữ trong tình trạng xa cách đó. Kế đến, trên phương diện xã hội và chính trị thời xưa, từ ngữ “xa cách” được dùng mô tả một người sống trong tình trạng bị đối xử như kẻ ngoại bang, không được hưởng bất cứ quyền lợi nào trong xã hội. Ngoài ra, từ này còn được dùng để mô tả một người không hề có một mối liên hệ gì với người khác. Chính bản chất tội lỗi trong con người đã khiến họ xa cách Đức Chúa Trời và trở thành kẻ thù của Ngài được bày tỏ qua hành động, lời nói, và sự suy nghĩ.

Nhưng Đức Chúa Trời sai Chúa Jesus đến thế gian, qua sự chết chính Ngài chịu lấy trong thân thể của xác thịt mà đem con người tội lỗi trở nên thuận hòa với Đức Chúa Trời. Có một sự thay thế tuyệt vời ở đây: Chúa Jesus đã dâng chính mình cho Đức Chúa Trời như một của tế lễ để chuộc tội cho con người ngõ hầu con người có thể được hòa thuận với Đức Chúa Trời và chính Ngài dâng hay trình diện con người trước mặt Đức Chúa Trời như một của lễ thánh sạch, không vết, không chỗ trách được cho Đức Chúa Trời. Điều này vượt quá trí tưởng tượng của con người tội lỗi, xấu xa, và gian ác. Chỉ qua công lao cứu chuộc của Chúa Jesus Christ, con người mới có thể được tha thứ và biến đổi từ một kẻ tội lỗi có khuynh hướng sống buông thả trở thành một con người có nếp sống thánh thiện, công chính, và đẹp lòng Đức Chúa Trời. Nếp sống này không phải là nổ lực của con người bèn là nhờ vào quyền năng biến đổi và tái tạo của Chúa Thánh Linh, Đấng đang cư trú trong đời sống của họ.

Tuy nhiên, sứ đồ nêu ra cho các tín hữu Cô-lô-se biết một điều kiện vô cùng quan trọng: “… Miễn là anh em tin Chúa cách vững vàng không núng, chẳng hề dời khỏi sự trông cậy đã truyền ra bởi đạo Tin Lành mà anh em đã nghe . . .” Điều này có nghĩa rằng những con người được cứu bởi sự chết của Chúa Jesus phải sống cách cẩn trọng và không dời đổi khỏi sự trông cậy được ban cho trong Tin Lành cứu rỗi của Chúa Jesus Christ. Nếu một người đã tin Chúa Jesus Christ chết thay cho mình và được hòa thuận với Đức Chúa Trời nhưng vì những hoàn cảnh chung hay tội lỗi khiến mình buông bỏ niềm tin và sự trông cậy nơi ân sủng cứu rỗi, người đó sẽ bị mất địa vị trước mặt Đức Chúa Trời. Sự cứu rỗi của Chúa ban cho con người là bảo đảm tuyệt đối về phần của Ngài nhưng mỗi người sẽ chịu trách nhiệm về sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời ban cho mình trong Chúa Jesus Christ. Sứ đồ Phao-lô đã bước đi vững vàng trong đức tin và niềm hy vọng nơi Chúa nên ông đã rao truyền sứ điệp cứu rỗi của Ngài cho “mọi vật dựng nên dưới trời.” Chúa cũng sẽ dùng Bạn và tôi nếu chúng ta cứ đứng vững trong đức tin và niềm hy vọng nơi Ngài như Phao-lô.

Posted by Trần Trọng Nha