Kinh Thánh: Sáng-thế ký (Genesis) 5:1-32

“Ðây là sách chép dòng dõi của A-đam. Ngày mà Ðức Chúa Trời dựng nên loài người, thì người làm nên loài người giống như Ðức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ, ban phước cho họ, và trong ngày đã dựng nên, đặt tên là người. Vả, A-đam được một trăm ba mươi tuổi, sanh một con trai giống như hình tượng mình, đặt tên là Sết. Sau khi A-đam sanh Sết rồi, còn sống được tám trăm năm, sanh con trai con gái. Vậy, A-đam hưởng thọ được chín trăm ba mươi tuổi, rồi qua đời. Sết được một trăm năm tuổi, sanh Ê-nót. Sau khi Sết sanh Ê-nót rồi, còn sống được tám trăm bảy năm, sanh con trai con gái. Vậy, Sết hưởng thọ được chín trăm mười hai tuổi, rồi qua đời” (5:1-8)

Dưỡng linh:

Bắt đầu từ đoạn 5 của sách Sáng-thế ký, trước giả Môi-se cho chúng ta thấy một ngã rẽ vô cùng quan trọng giữa hai dòng dõi Ca-in và Sết. Dòng dõi gian ác Ca-in, kẻ giết người, bắt đầu đi vào bóng đêm, kết thúc và bị cuốn trội theo dòng cơn nước lụt đời Nô-ê, nhường chỗ cho dòng dõi kính sợ Đức Chúa Trời là Sết tiếp tục đi xuyên qua hậu tự của ông là Nô-ê và con cháu người. Qua đó, Đức Chúa Trời chọn Áp-ra-ham. Từ Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời chọn dân tộc thánh của Ngài là Y-sơ-ra-ên. Cũng từ dân tộc thánh này Chúa Jesus đã ra đời, là Cứu Chúa của cả nhân loại. Thật là một chương trình kỳ diệu của Ngài vượt quá trí tưởng tượng của con người chúng ta. Tác giả sách Sáng-thế ký ghi lại những chi tiết này để cho chúng ta thấy những điểm quan trọng sau đây: (a) sự sa ngã và hậu quả vô cùng khủng khiếp của nó là sự thật không thể chối cãi; (b) thái độ của con người đối với hành động của mình sẽ quyết định cho tương lai những gì sẽ xảy đến cho chính mình và hậu tự của mình; và (c) dòng dõi người kính sợ Đức Chúa Trời sẽ tồn tại lâu dài và bền vững đời đời. Dòng dõi gian ác, giết người sớm muộn gì cũng sẽ bị tiêu diệt đi!

Mở đầu Sáng-thế ký 5, Môi-se nhắc lại chi tiết việc Đức Chúa Trời dựng A-đam theo hình ảnh của Ngài. Và rồi ông nối kết ý tưởng đó bằng việc nhấn mạnh đến Sết là người cũng được sanh ra theo hình ảnh của cha mình là A-đam. Trong Sáng-thế ký 4, khi nói đến việc A-đam và Ê-va sanh Ca-in và A-bên thì Kinh Thánh không đề cập đến chi tiết này đặc biệt. Nhưng tại đây, trước giả Môi-se muốn nhấn mạnh hai điểm quan trọng liên quan đến vấn đề này: (a) qua con người Đức Chúa Trời tiếp tục công tác tạo dựng của Ngài; và (b) tính chất di truyền trong công tác sáng tạo của Đức Chúa Trời. Sết được dựng nên giống như hình ảnh của cha mình là A-đam nói lên tính chất liên tục từ Đức Chúa Trời cho đến Sết. Cả hai đều bình đẳng như nhau trước mặt Đức Chúa Trời vì được dựng nên theo hình ảnh của Ngài. Cha mẹ sanh con cái là chuyển tải những gì Đức Chúa Trời phú cho mình để con cái có thể thừa hưởng những gì đến từ Chúa giống như mình. Sự di truyền ở đây liên hệ đến tâm tánh đạo đức bề trong lẫn đặc điểm hình dạng bên ngoài. Dầu muốn hay không, Sết phải giống A-đam vì đó quy luật qua Đức Chúa Trời trong con người. Đó không phải là sự lựa chọn của Sết nhưng là quy luật di truyền do Đức Chúa Trời đặt để để nói lên đặc quyền và trách nhiệm của con người trong công cuộc sáng tạo của Ngài.

Chúng ta đem so sánh giữa hai dòng dõi của Ca-in (trong đoạn 4) và dòng dõi Sết (trong đoạn 5) thì sẽ thấy những điểm rất thú vị sau đây:

Nếu so sánh trong từng dòng dõi của hai người trên, chúng ta thấy dòng dõi của Sết rất kính sợ Chúa. Có điều đặt biệt là cứ sau tên của mỗi người thì Kinh Thánh nói đến số tuổi của những người này với mục đích nói rằng họ là những người kính sợ Đức Chúa Trời và Ngài khiến họ sống lâu trên đất. Thậm chí trong dòng dõi Sết có Mê-tu-sê-la sống đến 969 tuổi! Đồng thời, từ dòng dõi này ra những nhân vật rất nổi tiếng và để bao tiếng khen lưu danh cho dòng họ nhà Sết:

·         Hê-nóc = người đồng đi cùng Đức Chúa Trời và Ngài tiếp người đi.

·         Mê-tu-sê-la = người sống thọ nhất trên trần gian.

·         Lê-méc = thân phụ của Nô-ê, người công bình giữa thời kỳ gian ác.

Trong đoạn 11 sách Hê-bơ-rơ kể tên nhiều anh hùng đức tin, trong đó có những người thuộc trong dòng dõi của Sết như: Hê-nóc, Nô-ê (11:5, 7). Đây chính là bông trái của dòng dõi tin kính Đức Chúa Trời. Trong khi đó, trong danh sách này chẳng có một ai thuộc dòng dõi Ca-in. Nhưng lại có một câu nhắc lại sự việc lý do tại sao Ca-in giết A-bên với một lời nhận định như sau: “Bởi đức tin, A-bên đã dâng cho Ðức Chúa Trời một tế lễ tốt hơn của Ca-in, và được xưng công bình, vì Ðức Chúa Trời làm chứng về người rằng Ngài nhậm lễ vật ấy; lại cũng nhờ đó dầu người chết rồi, hãy còn nói” (11:4). Máu của A-bên làm chứng cho việc làm của người là tốt lành, thì cũng chính máu này lên án Ca-in về hành động gian ác của ông. Kinh Thánh rất trung thực trong việc ghi chép lại tất cả mọi sự của con người đã làm, tốt lẫn xấu. Những gì chúng ta hành động chẳng bao giờ chấm dứt sau khi chúng ta qua đời. Những điều này sẽ tiếp tục sống và gióng lên tiếng nói của nó xuyên suốt thời gian và dòng lịch sử. Nếu Kinh Thánh và lịch sử hội thánh Đức Chúa Trời tiếp tục ghi chép lại những gì xảy ra ngày hôm nay để cho thế hệ mai sau học hỏi, những dòng chữ ghi về chúng ta sẽ là như thế nào? Chúng ta hãy sống mỗi ngày với quy luật đặc ân và trách nhiệm mà Đức Chúa Trời đã phú vào trong đời sống con người được ký thác và gắn chặt trong hình ảnh của Ngài trong con người.

Posted by Trần Trọng Nha