Sáng-thế ký (Genesis) 3:14-19 

Giê-hô-va Ðc Chúa Tri bèn phán cùng rn rng: Vì my đã làm điu như vy, my s b ra s trong vòng các loài súc vt, các loài thú đng, my s bò bng bng và ăn bi đt trn c đi. Ta s làm cho my cùng người n, dòng dõi my cùng dòng dõi người n nghch thù nhau. Người s giày đp đu my, còn my s cn gót chân người. Ngài phán cùng người n rng: Ta s thêm điu cc kh bi phn trong cơn thai nghén; ngươi s chu đau đn mi khi sanh con; s dc vng ngươi phi xu hướng v chng, và chng s cai tr ngươi. Ngài li phán cùng A-đam rng: Vì ngươi nghe theo li v mà ăn trái cây ta đã dn không nên ăn, vy, đt s b ra s vì ngươi; trn đi ngươi phi chu khó nhc mi có vt đt sanh ra mà ăn. Ðt s sanh chông gai và cây tt lê, và ngươi s ăn rau ca đng rung; ngươi s làm đ m hôi trán mi có mà ăn, cho đến ngày nào ngươi tr v đt, là nơi mà có ngươi ra; vì ngươi là bi, ngươi s tr v bi.

 

Dưỡng linh:

 

Sau khi đi cht vi A-đam và Ê-va v ti li ca h đã phm, Đc Chúa Tri đưa ra bn án cho tng thành phn tham d trong s kin vô tin khoáng hu này. Trước hết, Đc Chúa Tri nói vi con rn: “Vì my đã làm điu như vy.” Li kết ti ca Chúa da trên nhng gì con rn làm rt c th, không có gì là mơ h hay võ đoán c. Da trên vic làm ca con rn, Đc Chúa Tri cho biết hu qu nó phi gánh gm có hai điu: (a) b ra s gia vòng cùng chng loi ca nó qua vic bò bng bng và ăn bi đt trn c đi; và (b) có s chng nghch gia nó và người n, dòng dõi nó và dòng dõi người n đi đi. Nó s b dòng dõi người n đp đu nhưng nó s cn gót chân dòng dõi người. Bò bng bng và ăn bi đt là hình nh ca s s nhc và ra s. Du cho con rn b ma qu s dng hay nó chính là ma qu đi na, Đc Chúa Tri làm cho con rn t mt con vt khôn ngoan (3:1) tr thành mt con vt b ra s và nhc nhã gia vòng cùng chng loi ca nó. Đng thi, có s thù đch muôn đi gia người n và dòng dõi người vi nó và dòng dõi nó. Điu này trước hết được hiu liên quan đến s xung đt gia Ca-in (dòng dõi người n) và ti li mà ông vt ln đ phi đc thng. Nhưng rõ ràng Ca-in đã tht bi. Đng thi, đây cũng là li tiên tri v s chng nghch ca ma qu vi Chúa Jesus là dòng dõi người n. Nhưng chính Chúa Jesus s chiến thng ma qu mc du nó có th làm hi Ngài qua s thương khó và s chết. Tt c nhng ai theo thế lc ca ma qu được k là dòng dõi ca ma qu. Hi thánh ca Đc Chúa Tri là dòng dõi ca người n, là Thân Th ca Chúa Jesus luôn luôn b s chng đi ca ma qu nhưng cui cùng s chiến thng như chính Ngài đã chiến thng.

 

Bn án Đc Chúa Tri giáng trên người n gm hai điu sau đây: (a) s cc kh trong vic thai nghén và sanh n; (b) vì có khuynh hướng mun kim soát chng nhưng s b chng cai tr. S kh cc trong khi mang thai và đau đn khi sanh n là du hiu ca s ra s đi vi vic làm ca Ê-va. Có th nói đây là phn Kinh Thánh Cu Ước Hi-bá-lai rt khó dch đ có th lt hết tt c ý nghĩa ca nó. Tuy nhiên chúng ta có th tm hiu như thế này: mang thai và sanh con cái là thiên chc Chúa ban cho người n. Thay vì Đc Chúa Tri trc tiếp to dng tng người trên trn gian này, Ngài ban cho người n được d phn vào trong công tác sáng to ca Ngài. Đây qu là mt vinh d ln lao ca người n. Sau khi con người phm ti, Đc Chúa Tri không ct ly vinh d này nhưng khiến nó tr thành điu mà trong đó trn ln gia nim vui và s đau đn đ nhc cho con người nh rng đã mt ln người n đi sai trt con đường phước hnh Chúa ban cho mình. Còn đi vi mi quan h vi chng thì hình pht đi vi người n đó là “dc vng” (desire) nàng hướng v chng và chng s cai tr nàng. Dc vng đây khác vi điu mô t trong sách Nhã Ca ca Sa-lô-môn liên quan đến tình dc ca con người đi vi nhau. Ti đây, “dc vng” mô t khuynh hướng thúc đy con người làm nhng điu gian ác và ti li chng nghch Đc Chúa Tri. Vì thế, phn này có th hiu như sau: bi vì Ê-va đã thúc đy A-đam phm ti qua vic trao cho chàng trái cm đ ăn. Khi làm như thế, Ê-va mun “lãnh đo” (lead) hay “kim soát” (control) chng mình làm theo ý mun mình thay vì duy trì mi quan h trt t mà Đc Chúa Tri to nên. Cho nên, bây gi Đc Chúa Tri thay đi hay điu chnh li trt t ban đu mà Ngài đã thiết lp là chng là đu v, là người “cai trnàng trong mi quan h ti gia đình. T “cai tr đây mang ý nghĩa rt mnh trong nguyên văn Hi-bá-lai, nhn mnh đến quyn cai tr, thng tr, hay làm ch người khác.

 

Theo th t, bn án mà Đc Chúa Tri dành cho A-đam là sau cùng và có v nh hơn hết vì ông là “nn nhân” ca con rn ln người n. Nhưng điu đó không có nghĩa là A-đam chng có quyn t do đ quyết đnh gì c trong vn đ phm ti và không chu trách nhim v hành đng ca mình. Cho nên, án pht Đc Chúa Tri mun thi hành trên A-đam do cái ti nghe theo li v như sau: (a) đt đai b ra s chng nghch li A-đam; và (b) A-đam s phi làm lng rt cc kh mi có mà ăn cho đến ngày qua đi tr v vi cát bi. Đc Chúa Tri đã làm điu này đ cho A-đam thy rng nhng gì Đc Chúa Tri ban cho con người t đt là món quà nhưng không, nhm mc đích mang li phước hnh và li ích cho con người. Trong trường hp này trái cm là sn vt ca đt. Nhưng khi A-đam không vâng phc Ngài, thì chính sn vt ca đt s là s chng nghch li vi A-đam và làm cho ông khn kh! K t đó tr đi, mi khi A-đam làm lng cc kh trong vic đng áng, phi làm đ m hôi ra mi có mà ăn, thì s nh bài hc quý giá này: s ban cho ca Đc Chúa Tri sn có là phước hnh nhưng chính ông đã làm mi s tr vô cùng cc nhc cho chính mình!

 

Sau khi phm ti, cuc sng ca A-đam và Ê-va hoàn toàn thay đi; mi quan h ca h vi nhau cũng theo đó thay đi; cách làm vic cũng thay đi theo. Nói tóm li, mi s thay đi theo chiu hướng xu, mang tính cách làm hi và mang li s khn kh cho A-đam và Ê-va thay vì phước hnh. S ban cho ca Đc Chúa Tri nay không còn ch là phước hnh, ngt ngào hoàn toàn nhưng trn ln trong đó ni bun thm, cay đng và đau đn. Đây chính là điu mà A-đam và Ê-va chng bao gi lường hết được. Nếu biết trước điu này thì chc c hai ông bà chng ai mun phi tr mt giá quá đt như vy cho hành đng đi sai lc đường li và ý mun ca Đc Chúa Tri, chìu theo tư dc do ma qu xúi gic! Nhưng trên thc tế s tht hoàn toàn ngược li. Và chúng ta cũng khám phá ra rng chính chúng ta đã tng hành đng chng khác gì A-đam và Ê-va. Vì thế, hu qu chúng ta nhn lãnh cũng chng kém gì điu h đã nhn lãnh!

 

Posted by Trn Trng Nha